天下皆謂我道大，似不肖。 夫唯大，故似不肖。 若肖，久矣其細也夫。

我有三寶，持而保之： 一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

慈故能勇；儉故能廣； 不敢為天下先，故能成器長。

今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！ 夫慈，以戰則勝，以守則固。 天將救之，以慈衛之。

天下皆謂我道大，似不肖。 夫唯大，故似不肖。 若肖，久矣其細也夫。

我有三寶，持而保之： 一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

慈故能勇；儉故能廣； 不敢為天下先，故能成器長。

今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！ 夫慈，以戰則勝，以守則固。 天將救之，以慈衛之。

• Hai bản thống nhất hoàn toàn。
• Chủ đề: Ba báu vật của Đạo — Từ, Kiệm, Khiêm。

Thiên hạ đều nói Đạo của ta lớn mà như chẳng khéo。 Chính vì lớn nên trông như chẳng khéo； Nếu trông khéo, thì đã lâu chỉ là nhỏ。

Ta có ba báu vật, giữ mà bảo: Một là Từ (慈)；hai là Kiệm (儉)；ba là Không dám làm đầu thiên hạ (不敢為天下先)。

Từ nên có thể dũng； Kiệm nên có thể rộng； Không dám làm đầu, nên có thể dẫn mà bền。

Nay bỏ Từ mà cầu dũng，bỏ Kiệm mà cầu rộng，bỏ Hậu mà cầu Tiên，ắt phải mất。

Người có Từ，dùng để chiến thì thắng，用 để giữ thì vững。 Trời muốn cứu ai，ắt dùng Từ mà hộ之。

• “似不肖”: trông như không khéo – Đạo giản dị, nên kẻ tục cho là vụng。
• “三寶”: Từ – lòng thương；Kiệm – tiết độ；Không tiên – khiêm。
• “慈故能勇”: thương thật nên dám hy sinh – sức mạnh của từ bi。
• “儉故能廣”: tiết chế nên đủ đầy；người ít muốn, lòng rộng lớn。
• “後而先”: ở sau mà dẫn đầu；nhờ khiêm mà bền。
• “舍慈且勇...”: bỏ gốc mà cầu ngọn – kết cục diệt亡。

• Đạo lớn trông giản dị, như vụng mà thật khéo。
• Ba báu vật của Đạo: Từ để hóa mạnh，Kiệm để dưỡng đủ，Khiêm để trường tồn。
• Mất Từ – hung；mất Kiệm – loạn；mất Khiêm – diệt。

• Nhầm: Từ là yếu đuối。 Gỡ: Là lòng dũng do thương sâu – sức mạnh không đến từ thù hận。

• Nhầm: Kiệm là keo kiệt。 Gỡ: Là biết đủ, không phung phí, để dưỡng bền。

• Nhầm: Không tiên là bị động。 Gỡ: Là lùi để dẫn, nhu để thắng。

Chương 67 dạy: giữ ba báu vật – Từ để dũng，Kiệm để đủ，Khiêm để bền。Người thuận Đạo không tranh mà thắng，không khoe mà đầy，không đứng đầu mà thiên hạ tự theo。